- 任刚;李岩;梁建邦;
《史记》人物的鲜活,得力于司马迁对历史人物的研究。但学界对此似乎并没有十分重视。文章借助现代心理学中的心理动力原理,从爱好、需要、动机、价值观四个方面对此进行探讨。认为这是司马迁研究历史人物的核心之处,既是司马迁对历史人物个性的研究,也可以看作对普遍人性的研究;因而也是从最可信之处对天人之际、古今之变的探掘。
2017年17期 v.32;No.241 30-36+44页 [查看摘要][在线阅读][下载 7550K] - 何发甦;
司马迁撰写《史记》,其所云"稽理",即是在"放失旧闻"中探求、在"行事"中验证历史发展的规律、原则与法则,实际上也就是在"求真"。司马迁对于儒学发展大势的认识,也是在"求真":司马迁揭示了儒学最终被尊显的历史选择的必然性,揭示了儒学之品格即体现于儒者积极的人生态度对儒学最终被尊显的意义,揭示儒学对解决现实问题的实效性是其最终被尊显的关键。司马迁从儒学内在特质与外部政治生态环境两个方面准确地把握并描述出了儒学最终被尊显的过程。
2017年17期 v.32;No.241 37-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 7707K] - 王麦巧;
孝道是传统文化的基础内容,在《史记》中,司马迁借助历史人物、历史事件诠释了自己对孝道的理解:孝道是调整家庭关系的伦理规范,孝道是协调社会关系的原则,孝道是治理国家的政治思想。当代社会,中国正处于转型时期,人们思想观念及家庭结构的变化、人口老龄化的现实更需要提倡孝道,因此,研究司马迁的孝道思想对于家庭和睦、社会安定、民族团结具有重大的现实意义。
2017年17期 v.32;No.241 45-49+62页 [查看摘要][在线阅读][下载 5872K]